翻开春秋时期的地图，你会惊讶地发现：各国境内，都密密麻麻标注着无数小地名。
像什么郈邑、费邑、曲沃、郕邑，这些不是普通村落，而是卿大夫们的采邑！
孔子，曾因堕三都而得罪权贵。
而其中的“三都”，正是鲁国三桓的采邑。
01何为卿大夫采邑?周天子分封诸侯，诸侯也投桃报李，也把土地分给手下的功臣卿大夫。
这些封地，便是“采邑”。
在周礼框架下，一个标准的卿大夫采邑，就是缩微版的诸侯国！采邑的核心区，是武装到牙齿的“都”。这是采邑的中心，筑有坚固的城池。为什么叫“都”？因为这里矗立着卿大夫家族的宗庙dhd.rfsbj.iNFO67是祭祀祖先的神圣禁地，更是统治合法性的象征。周天子有太庙，诸侯有宗庙，卿大夫的宗庙，这便是其采邑的政治心脏。
展开剩余92%围绕着宗庙，是卿大夫的宫殿、府库、武库。
都里面里居住着：
卿大夫从嫡系到旁支的本宗家族成员，这些人构成了统治核心。
还有卿大夫的家臣集团，也就是士人阶层，他们往往担任家宰、司马、司徒等职。
最后，还有一些仆役和卫士，这些人是保卫和服务这个核心集团的。以上的这些人，构成了采邑内部的“国人”阶层。他们是统治的基础，也是武装力量的核心。战时，他们就是披甲执锐的战士owb.rfsbj.iNFO67国人的组织严密如网，五家为“伍”，二十五家为“里”。每家出丁，自带干粮武器，随时可集结成军。这有点像后世的“府兵制”，先秦版本的“军户”！
走出戒备森严的都，眼前豁然开朗，便是广袤的“野”，或者称“鄙”。
这里的居民，被轻蔑地称为“野人”。
野人可能是被征服的土著遗民；可能是从外地迁来的流民；或是世代依附于土地的农奴。
他们，都是工具人！
没有政治权利，早期也不能当兵，唯一的使命便是在“井田”上挥汗如雨，供养着都城里那些“高贵”的国人！
02卿大夫的硬通货在弱肉强食的春秋，拳头硬才是真道理！
卿大夫的采邑能养多少兵，直接决定了他在国内的话语权。
春秋早中期，衡量卿大夫实力的标准极其清晰：“乘”！
对，就是战车的单位！
一个标准的上大夫，其采邑规模通常是“百邑”。
百邑不是一百个村子，而是能提供一百乘战车的军赋单位！这便是“百乘之家”的由来。
想象一下：一百辆战车隆隆驶过，每车配属甲士、步卒、后勤，总数近千。这便是卿大夫安身立命、甚至威胁国君的本钱！晋献公灭公族、楚庄王问鼎，背后无不站着一群手握重兵的卿大夫。军赋并不是每年都征收真车真马，战车是可以用很多年的sbc.rfsbj.iNFO67大多时候，军赋是将造车、养马、制甲、养兵的成本，折算成粮食和布匹，每年固定征收。征收单位，就井田制下的“邑”、“丘”、“甸”：四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。一个“甸”，便是提供一个标准战车单位所需全部资源的基础！所以，卿大夫的仓廪堆满粮食时，他的武库也必然堆满了戈矛。
03采邑膨胀埋祸根当卿大夫的采邑还老实待在“野”里，规规矩矩按“百乘”缴纳军赋时，周天子的体系尚能运转。
然而，人的欲望是无止境的，权力和土地就是永恒的春药！
春秋中期，礼崩乐坏加速。
诸侯忙着争霸，无暇内顾。国内的卿大夫们也抓住机遇，疯狂扩张。他们大鱼吃小鱼，吞并小贵族采邑；利用职权，巧取豪夺国君直属土地。甚至，国君新设的县，也被卿大夫家族渗透掌控，最终沦为私邑idw.rfsbj.iNFO67晋国作为春秋第一霸主，内部斗争也最为惨烈。到晋平公、昭公时期，其卿大夫势力已膨胀到骇人听闻的地步。整个晋国的核心军赋力量，被压缩在约四十九县之内，而其中大部分掌握在卿族手中。卿大夫的采邑，已膨胀到等同于甚至超越中小诸侯国的规模！
春秋中期，战争形态剧变。昔日贵族战车的华丽对冲，在复杂地形和残酷消耗战中力不从心。灵活、廉价、规模庞大的步兵，正在成为战场主宰。各国扩军备战，对兵员的需求暴增。仅靠都邑里那点“国人”壮丁，杯水车薪gbu.rfsbj.iNFO67国君和卿大夫，同时盯上了庞大的人群野人。公元前645年，晋国在韩原之战惨败于秦，连国君晋惠公都被俘。为挽救危局，惠公被迫实施惊天改革:“作州兵”。
核心内容就一条：允许野人当兵！
这意味着军事上，瞬间获得海量兵源！晋国能迅速重组军队，东山再起。
野人拿起了武器，不再是只会种地的“工具人”，他们可以用军功为自己正名。
晋国的“作州兵”，如同第一块倒下的多米诺骨牌。
各位纷纷效仿，鲁国“作丘甲”、郑国“作丘赋”、楚国扩大“县师”，都是打破国野之分的改革。
04编户齐民当野人拿起武器、承担赋役，旧的国野区分显然失去了意义。
一种全新的、更高效的管理模式呼之欲出：编户齐民！
无论原先是国人还是野人，一律按居住地登记户口，编制成“伍”、“什”的基层单位。
国家按户抽丁征税，一视同仁。
这套体系，正是未来战国郡县制和征兵制的基石！
卿大夫的采邑，同样被卷入洪流。那些庞大的、带有国野分治残余的采邑组织，在编户齐民的浪潮冲击下，要么转型为类似县制的治理单元，要么在接下来的卿大夫内斗和国君反扑中，连同其旧主人一起灰飞烟灭goy.rfsbj.iNFO67卿大夫的采邑，曾是周礼世界的完美镜像。它的瓦解，如同一声沉重的叹息，宣告了温情脉脉的贵族分封时代落幕。取而代之的，是更高效、更残酷，却也孕育着大一统生机的崭新制度。
翻开春秋时期的地图，你会惊讶地发现：各国境内，都密密麻麻标注着无数小地名。
像什么郈邑、费邑、曲沃、郕邑，这些不是普通村落，而是卿大夫们的采邑！
孔子，曾因堕三都而得罪权贵。
而其中的“三都”，正是鲁国三桓的采邑。
01何为卿大夫采邑?周天子分封诸侯，诸侯也投桃报李，也把土地分给手下的功臣卿大夫。
这些封地，便是“采邑”。
在周礼框架下，一个标准的卿大夫采邑，就是缩微版的诸侯国！采邑的核心区，是武装到牙齿的“都”。这是采邑的中心，筑有坚固的城池。为什么叫“都”？因为这里矗立着卿大夫家族的宗庙pmy.rfsbj.iNFO67是祭祀祖先的神圣禁地，更是统治合法性的象征。周天子有太庙，诸侯有宗庙，卿大夫的宗庙，这便是其采邑的政治心脏。
围绕着宗庙，是卿大夫的宫殿、府库、武库。
都里面里居住着：
卿大夫从嫡系到旁支的本宗家族成员，这些人构成了统治核心。
还有卿大夫的家臣集团，也就是士人阶层，他们往往担任家宰、司马、司徒等职。
最后，还有一些仆役和卫士，这些人是保卫和服务这个核心集团的。以上的这些人，构成了采邑内部的“国人”阶层。他们是统治的基础，也是武装力量的核心。战时，他们就是披甲执锐的战士hfy.rfsbj.iNFO67国人的组织严密如网，五家为“伍”，二十五家为“里”。每家出丁，自带干粮武器，随时可集结成军。这有点像后世的“府兵制”，先秦版本的“军户”！走出戒备森严的都，眼前豁然开朗，便是广袤的“野”，或者称“鄙”。
这里的居民，被轻蔑地称为“野人”。
野人可能是被征服的土著遗民；可能是从外地迁来的流民；或是世代依附于土地的农奴。
他们，都是工具人！
没有政治权利，早期也不能当兵，唯一的使命便是在“井田”上挥汗如雨，供养着都城里那些“高贵”的国人！
02卿大夫的硬通货在弱肉强食的春秋，拳头硬才是真道理！
卿大夫的采邑能养多少兵，直接决定了他在国内的话语权。
春秋早中期，衡量卿大夫实力的标准极其清晰：“乘”！
对，就是战车的单位！
一个标准的上大夫，其采邑规模通常是“百邑”。
百邑不是一百个村子，而是能提供一百乘战车的军赋单位！这便是“百乘之家”的由来。
想象一下：一百辆战车隆隆驶过，每车配属甲士、步卒、后勤，总数近千。这便是卿大夫安身立命、甚至威胁国君的本钱！晋献公灭公族、楚庄王问鼎，背后无不站着一群手握重兵的卿大夫wug.rfsbj.iNFO67军赋并不是每年都征收真车真马，战车是可以用很多年的。大多时候，军赋是将造车、养马、制甲、养兵的成本，折算成粮食和布匹，每年固定征收。征收单位，就井田制下的“邑”、“丘”、“甸”：四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。
一个“甸”，便是提供一个标准战车单位所需全部资源的基础！
所以，卿大夫的仓廪堆满粮食时，他的武库也必然堆满了戈矛。
03采邑膨胀埋祸根当卿大夫的采邑还老实待在“野”里，规规矩矩按“百乘”缴纳军赋时，周天子的体系尚能运转。
然而，人的欲望是无止境的，权力和土地就是永恒的春药！
春秋中期，礼崩乐坏加速。
诸侯忙着争霸，无暇内顾。
国内的卿大夫们也抓住机遇，疯狂扩张。他们大鱼吃小鱼，吞并小贵族采邑；利用职权，巧取豪夺国君直属土地。甚至，国君新设的县，也被卿大夫家族渗透掌控，最终沦为私邑nur.rfsbj.iNFO67晋国作为春秋第一霸主，内部斗争也最为惨烈。到晋平公、昭公时期，其卿大夫势力已膨胀到骇人听闻的地步。整个晋国的核心军赋力量，被压缩在约四十九县之内，而其中大部分掌握在卿族手中。
卿大夫的采邑，已膨胀到等同于甚至超越中小诸侯国的规模！
春秋中期，战争形态剧变。
昔日贵族战车的华丽对冲，在复杂地形和残酷消耗战中力不从心。
灵活、廉价、规模庞大的步兵，正在成为战场主宰。
各国扩军备战，对兵员的需求暴增。
仅靠都邑里那点“国人”壮丁，杯水车薪！
国君和卿大夫，同时盯上了庞大的人群野人。
公元前645年，晋国在韩原之战惨败于秦，连国君晋惠公都被俘。
为挽救危局，惠公被迫实施惊天改革:“作州兵”。
核心内容就一条：允许野人当兵！
这意味着军事上，瞬间获得海量兵源！晋国能迅速重组军队，东山再起。
野人拿起了武器，不再是只会种地的“工具人”，他们可以用军功为自己正名。
晋国的“作州兵”，如同第一块倒下的多米诺骨牌。
各位纷纷效仿，鲁国“作丘甲”、郑国“作丘赋”、楚国扩大“县师”，都是打破国野之分的改革。
04编户齐民当野人拿起武器、承担赋役，旧的国野区分显然失去了意义。
一种全新的、更高效的管理模式呼之欲出：编户齐民！
无论原先是国人还是野人，一律按居住地登记户口，编制成“伍”、“什”的基层单位。
国家按户抽丁征税，一视同仁。
这套体系，正是未来战国郡县制和征兵制的基石！
卿大夫的采邑，同样被卷入洪流。
那些庞大的、带有国野分治残余的采邑组织，在编户齐民的浪潮冲击下，要么转型为类似县制的治理单元，要么在接下来的卿大夫内斗和国君反扑中，连同其旧主人一起灰飞烟灭。
卿大夫的采邑，曾是周礼世界的完美镜像。
它的瓦解，如同一声沉重的叹息，宣告了温情脉脉的贵族分封时代落幕。
取而代之的，是更高效、更残酷，却也孕育着大一统生机的崭新制度。
发布于：四川省启泰网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
